VALORES TRASCENDENTALES DEL SER

 HECHO POR HECTOR AGUILAR GARCIA 3

VALORES TRASCENDENTALES DEL SER

CORRIENTES TEORICAS	ETAPAS	PENSADORES DE LA EVOLUCION
Subjetivismo para los actores pertenecientes a esta línea de pensamiento los valores no son algo objetivo. Subjetivistas. En el plano ideal valor como idea Subjetivistas. En el plano real valor como experiencia Subjetivistas. En el plano ideal condición humana la que constituye el valor.	Clásica la ética de las virtudes y el idealismo marcan la etapa clásica los filósofos en esta fase se centraron en definir el concepto del bien considerando que el bien es la máxima idea cómo afirmó Platón.	El propio Plutón que hace sinónimos valor y ser, afirma que el bien es el máximo valor es decir aquello a lo que aspira todo. En relación con esas metas o ideas que hemos definido como valores, él afirma que son objetos reales. Los valores referían ideas platónicas. A este concepto ya se opusieron los sofistas, Que con una teoría psicológica de los valores adoptaron una perspectiva relativista.
Objetivismo son los axiólogos que reciben el valor como una entidad objetiva es decir con total independencia de un sujeto que los capte con tal valor. Objetivismo absolutista y teísta Objetivismo objetivista y no teísta Axiomatismo axiológico.	Moderna se caracteriza por el surgimiento del subjetivismo y objetivismo axiológico filósofos argumentan que los valores pueden ser construidos social u objetivamente descubrirse.	Max Scheler llevó las precisiones hasta el punto de diferenciar el bien y el valor. El criticó a kant por no haber logrado hacer esto y señaló que los bienes son cosas que poseen valor, mientras que los valores son esencias en sentido husserliano, es decir, son aquellas cualidades gracias a los cuales las cosas se convierten en bienes. Scheler piensa que vivimos rodeado de valores y que éstos en tanto esencias, no pueden ser objeto de análisis teórico.
Relativismo el individuo puede distinguirse dos actitudes bien diferentes el sujeto que aquí y ahora vibra emocionalmente y el otro cuando no es más que eco de valoraciones colectivas. relativismo psicológico relativismo sociológico.	Contemporánea introduce la fenomenología y una reflexión sobre los valores en la sociedad se reconoce que los valores no son sólo abstracciones, sino que también se construyen en el contexto social	Decíamos que lo ideal se caracteriza por su no realización, pues de lo contrario sería real. Lo real existe en la experiencia, si no que su lugar lo ideal no existe en la experiencia. Kant llama imperativo categórico que no es otra cosa más que juicios de estructura similar a los hechos, sujeto más predicado, pero unidos no con ser sino con deber ser

REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS

Ruiz, M. (S/F) corrientes teóricas de axiología. Recuperado de https://es.scribd.com/document/536008474/las-corientes-de-la-axioligia

Herrera, Y (21-febrero-2025) etapas de la axiología. Recuperado de https://prezi.com/p/lzo0sggeeu36/evolucion-de-la-axiologia-etapas-corrientes-y-pensadores

N.N. (19-septiembre-2015) pensadores de axiología. Recuperado de https://axiologiafilosofia.blogspot.com/2015/09/autores-de-la-axiologia.html?m=1